第六百五十一章 耳刮子 (第1/2页)

比如**开口就说班禅年纪小,想用年纪来压他,但班禅的话,潜意识就是说**不专研佛法,反而只知道出国玩。
　　
　　他们俩现在其实也不是辩法了,想找到对方的缺点,然后一个劲的损。
　　
　　这很正常,真的论佛法,班禅和**,谁都不会弱,但现在,他们是想争夺在场这些僧人的支持权。
　　
　　“听说班禅近年来喜欢研究新鲜玩意,喜欢上网,网上鱼蛇混杂,有些东西还是不要沾的好,免得坏了自己的佛性。”
　　
　　“我的佛性,就是包揽万物,只要心志坚定,万邪不侵,怎会沾染？倒是**,喜爱出国,不知道外国的月亮,是不是比我们中国的圆还是怎么？”
　　
　　“班禅你还年轻,我就得说点你的不是了,既然你之前说了,你的佛性是包揽万物,怎么能有国界之分？我去国外,自然也是传我佛教教义。”
　　
　　“我们佛的教义是为了什么？是为了普度众生,让所有人免去灾难,可为何**却想要独立西藏？挑起战乱？”原本还笑呵呵的班禅,目光一凝,严肃的看着**说。
　　
　　我一听,就知道,班禅终于是放狠招了,其他的都不算啥,但独立西藏,这绝对算是违背佛教最初宗旨。
　　
　　“因为我们佛教,就应该政教合一来带领藏民走向美好的国度,只有建立这样一个国度,才能让人民,免去灾难。”**淡笑,并没有慌乱。
　　
　　“恢复政教合一？你是想恢复领主制度,想要控制别人才对,**,你已经被利益熏染,违背了佛最初的意志。”班禅露出胜利者一般的笑容说：“你既然已经违背了佛的意愿,凭什么带领我们佛教？”
　　
　　“我并不喜欢权利,我想要权利,只是要改变藏民的苦难生活。”**笑着看了看左边的那些僧人问：“大家愿意和我一起建立那样的一个国度吗？”
　　
　　“难道现在西藏的人民过得不好吗？”班禅问：“现在人们安居乐业,吃饱穿暖,不好吗？你想恢复领主制度,又把人们划分三六九等,把人们像货物一样交易？”
　　
　　班禅果然是接受现代化教育的人,只要接受过现代教育,都会很难接受人被划分三六九等这种事情。
　　
　　而**是经历过旧西藏的人,他深刻明白身为人上人的感觉,所以他想独立西藏。
　　
　　虽然现在独立西藏是几乎不可能的事情,但他可以通过控制佛教,然后暗地里恢复三六九等,或者说,恢复自己身为**的各种特权。
　　
　　“班禅,所以我说你太年轻了,我们佛教这么多年在西藏建立的制度,难道你就愿意舍弃？”**皱眉看着班禅说：“在场的各位高僧,绝大多数都想恢复当初的制度,对吧？”
　　
　　很多僧人虽然不说话,但眼神里面的渴望是很明显的。
　　
　　当然,那种僧人,基本上都在左边,不过也有将近三分之一的僧人眼神中流露出厌恶,然后走到了我们这边。
　　
　　这样一来,班禅这边站的人就是多数了。
　　
　　的确,或许有不少的僧人会比较喜欢那种自己有特权的日子,但并不是人人都是。
　　
　　

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