七九八 煮石为粮 (第2/2页)

罗浮君乃是山中山魄受祭祀而成，乃是一百越男子之模样，身穿虎皮裙，手持开山斧。
　　
　　罗浮君听闻李郸道等人要在罗浮立下宗坛，立马开口，愿意做护法神将，永守山门。
　　
　　这只是一件小事，罗浮山君愿做护法神灵，也并非预料不到的事情。
　　
　　青精先生将朱明洞让出来给李郸道炼丹，其他人等等人到青霞洞中做客，而那些弟子们，则入了五龙潭洞，此洞可容纳百人，如今已经修成了道观模样。
　　
　　朱明洞与三十三重天之中的赤明和阳天相连接，有九天清灵仙气弥漫。谷
　　
　　洞中有一九节菖蒲，乃是此洞天之中枢，天地之灵根。
　　
　　此洞倒是适合炼丹，只是该用什么炼制丹玉？
　　
　　李郸道打算就地取才，叫着罗浮山君自山中各处，取来五种颜色的石头各一箩筐。
　　
　　罗浮山君奇怪，不过山上最不缺的就是石头。
　　
　　李郸道打算“煮石为粮”。
　　
　　葛洪的神仙传中记载着一个白石先生。
　　
　　他是中黄丈人弟子，至彭祖时候已经二千多岁了。
　　
　　此人不肯修升天之道，但求不死而已，不失人间之乐。
　　
　　这个白石先生便是煮白石作饵，取之服用，能在人间不死，是地仙也。
　　
　　只不过据说他吃的白石，乃是当初女娲补天时候的五种神石的一种，不是普通石头。
　　
　　但其实都一样。
　　
　　田巫也会煮石，不过他是服用“水玉”，也就是河底开采出来的玉石。
　　
　　李郸道煮石，自然也是如此，只不过用来煮石头的液体，不是清泉，而是水银。
　　
　　同样是铅三斤，汞三斤，刀圭三斤。
　　
　　这刀圭，李郸道选用的就是这五种颜色的石头了。
　　
　　李郸道等人在此炼丹玉，而苏玄朗等人则是满山寻找合适的地方，立下宗坛。
　　
　　一般人肯定想，立最高的三顶上啊，其实不然。
　　
　　龙虎正一宗坛其实也不在龙虎山上。
　　
　　道家多有选“坛”秘术，罗浮山虽然广大，但是清精先生，苏玄朗，叶法善等人熟知，倒也不难选。
　　
　　最后选址在聚霞峰上，聚霞峰在罗浮山最高峰飞云顶之前一峰，因常有紫霞聚其上，而被称为聚霞峰。
　　
　　道家贵紫气，苏玄朗等人觉得，此峰能汇聚紫气，必然贵不可言，可以立做宗坛。
　　
　　当下弟子们便各自开动，按照建坛仪格，开始建造宗坛，以及大殿宫观。
　　
　　当下你招来六丁六甲，我招来黄巾力士，他招地煞群星。
　　
　　都不是自己亲自干活，并没有里郸道建造麻姑山的时候需要靠老百姓一砖一瓦建起来。
　　
　　道家宗坛，乃是沟通天地万神所在，因此要立下“三天总气坛”
　　
　　此坛上层法天，中层象人，下层体地”。
　　
　　除此之外还有各种法器也要准备好，不过这些都不用李郸道操心，李郸道只需要将丹玉炼成，然后将太玄真符上的符图打入其中便可。
　　
　　再举行盟威之仪，以此坛招致百神，勅令弟子带领兵马神将，翻坛倒庙就是。
　　
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