第十二卷千秋功业需百战第一千二百三十八章西凉（二） (第1/2页)

李匪麾下的这些将领来历大致可以分为三部分。
　　
　　其中最重要也是他最信任的一部分将领,就是当年随他一起到吐蕃,建下功业的西北马匪们,他的护卫,亲兵,以及归义王府中的各种官职,大部分都在由这样的老兄弟在担任。。。。。。
　　
　　这些年过去,这些当年的老兄弟各个都是荣华富贵,成为了人上之人,与李匪本身联结的也越发紧密,几乎可以说的一荣俱荣,一损俱损了。
　　
　　不过话说回来了,都说有人的地方就有江湖,这些年过去,当年追随他来到吐蕃低地的老弟兄,除了战死或者病殁以及年华老去,不堪驱用的之外,其中不少人却也倒在了争权夺利当中。
　　
　　如今算起来,在他身边这样的老兄弟却是越来越少了,当然,这并不奇怪,大浪淘沙,一群西北马匪,能建下今时今日之基业,所付出的代价自也轻不到哪里去。
　　
　　实际上,若非归义王李匪自始至终背后都有着大秦的影子,就算李匪再是雄才大略,一断不会有今日之风光,说不定,几年下来,这样一个松散的群体,便已经消失在了不断的内耗以及对外征战当中了。
　　
　　可同患难,而不可同富贵,说的其实正是这些草莽英雄。
　　
　　而随着许多西北匪帮来到吐蕃低地投靠声势日盛的匪四爷,新旧交替之间,产生的矛盾和隔阂,自不待言。
　　
　　在这样的事情之上。李匪处置的分外干脆,也都是按照江湖规矩来的。亲疏远近,分的极为明白,时日长了,手下人等也就明白了过来,内斗渐消,换句话说,吐蕃低地的统治架构也就在这样的情形之下确立了起来,并不稳定。也显得很是粗犷但一些规矩却已经定了下来。
　　
　　有了基本的规则,然后就是优胜劣汰,近些年,归义王李匪麾下,也渐渐开始涌现出一些有着才干的人物。当然,其中像从拜火神教中脱离出来的方半儒等人以及陆续来到吐蕃低地,出身西北镇军的一些军官将领在其中占的比重也越来越大。
　　
　　毕竟,这些草莽中人,大块吃肉大碗喝酒,坐地分赃的人物。在底子以及城府上,还是有着差距的。
　　
　　但话又说回来了,所谓入乡随俗,在吐蕃低地呆的越久,李匪所倚重的。也就越来越偏向于低地部族。
　　
　　这个不用太多解释,外来人毕竟是外来人。依照李匪等人进入吐蕃的方式,没有这些低地部族的支持,是万万不成的。
　　
　　而随着太阳之子名号的传开,以及对高地各部战争的节节胜利,吐蕃低地部族也陆续坚定的站在了太阳之子的战旗之下,相比那些见钱眼开的马匪以及落魄而来的拜火神教余孽,甚或为了建功立业,来到吐蕃低地的镇军军官,吐蕃低地各部的忠诚以及他们对太阳之子的狂热崇敬,都让他们渐渐成为了李匪麾下,最可依靠的力量。
　　
　　而他们,也正是归义王李匪攻伐西夏的主力,他们多数信奉吐蕃本教,部落里诡着各种各样的图腾,他们的实力,一向不如高地各部雄厚,但无可否认的,信奉本教的他们,对于战争的狂热是高地部族所无法比拟的。
　　
　　他们更像草原部族,将战争当做夺取荣耀以及财富,甚或是通往神国的最佳途径,而自古以来,本教中最盛行的祭祀仪式便是向天神献上敌人的头颅和血肉,来取悦于他们的神明。。。。。。。。
　　
　　无疑,这样的教派原始而又野蛮,但他们的侵略性,也同样毋庸置疑,其实,这也正是他们在李匪率领之下,能在劣势之下屡次击败高地联军的原因所在。
　　
　　随着时间的推移,如今日子渐渐好过的低地各部,却是更加的渴望战争的来临,对于带给他们胜利和荣耀的太阳之子,也更加的忠诚。
　　
　　如今吐蕃低地部族,每年都有很多人,会在春天来临之际,带着一家老小,怀着无比虔诚的敬仰之心,一步一拜的来到太阳之子所在之地朝拜于他,将其当做真正的神明那般看待,而他们的首领,在见到太阳之子的时候,行下的礼节也越加隆重繁琐。
　　
　　这也从另一个方面说明,李匪在吐蕃低地各部眼中的地位,越加牢固,也越加崇高,由人而到神的过程,就是这般自然而然。
　　
　　如果这个时候,李匪著书成说,形成一个遍及吐蕃低地的教派,其实也并不算困难,实际上,伊斯兰教的圣典可兰经,也正是在战争中形成的,遗憾的是,李匪对于装神弄鬼,教导世人这样的事情,并不热衷,不然的话,这才是能让吐蕃低地归附的一条最好捷径。。。。。。。。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）