第十三卷龙盘虎踞春秋事第一千三百八十五章寺庙 (第2/2页)

僧人们在个高地的地位越来越高，即便是当初商议重建吐蕃王庭这样的大事，也是由僧人们召集，并主持的。
　　
　　很多部落首领，都在寺庙中修行过，得到僧侣的加持和承认，才开始在部落中掌握权力，这样一来，僧侣的地位实际上已然来到巅峰，长此以往，高地上如果重新出现一个统一的国家的话，那么它一定是一个宗教国家。
　　
　　但每个宗教在发展过程中，必然有着扩张的**，当高地僧侣开始将目光望向更远的地方的时候，战争也就爆发了。
　　
　　不过，这一次，无论是高地首领，还是佛祖，都没有预料到，对低地人的战争会引来一头恶狼。
　　
　　来自于汉地，在低地与高地战争中迅速崛起，被低地人称之为太阳之子的家伙，率领低地人屡次击败高地联军，并很快将战火烧到了高地之上。
　　
　　高地上，除了还残余着众多本教痕迹，而且与东边各部并不和睦的象雄诸部之外，其他高地部族皆遭重创，内乱的火苗，也在高地上频频点燃。
　　
　　其实，在这样一个时节，象雄部出兵几乎已经成为了必然的一种结果。
　　
　　不管是僧侣们的劝说引导，还是牦牛部的示好，低地人对高地越来越大的破坏，以及象雄部首领的野心，等等等等，每一条，都能成为象雄部出兵的理由。
　　
　　不过，在高地向称善战的象雄部落，并未表现出他们应该具有的战力，其实，归根结底，还是高地人的文明，已经越来越落后，反应在战争层面，失败也就成为了必然。
　　
　　隆隆的马蹄声，打破了象雄寺好似千年不变的宁静，也象征着，战火开始燃烧到了象雄部落所占据的区域。
　　
　　三千骑兵，在大秦最勇猛善战的将军的带领之下，疾驰而来，在人们根本没有反应过来之前，便团团围住了象雄寺。
　　
　　作为一间千年大寺，在这里聚居的人们更多。
　　
　　他们一般都会在春季赶着牛羊，到纳木湖边放牧，剩下的人，则在象雄寺周围的田地中耕种，半农半牧的生产方式在这里更加明显。
　　
　　而这里的生活对于普通高地人来说，除了困苦一些之外，好像也十分之悠闲。
　　
　　尊贵的人一般都会在这个时节给寺庙送上些礼物，然后，请求高僧们为自家祈福或者，送优秀的儿女进入寺庙学习佛法，好为继承家产做好准备。
　　
　　不过今年有些特殊，北边的低地人又来了，纳木湖畔一战的结果已经传到了这里，让这里的人们有些担心。
　　
　　而众多的象雄诸部战士的经过，也给这里带来了紧张的气氛。
　　
　　但有着佛祖的照顾，这里看上去还很安宁，人们并未有多少恐慌，如果这是在汉地，战争如此的临近，人们早已逃散一空，但这里却近乎奇迹般的维持着平和。
　　
　　但就算象雄寺中最德高望重的尊者，也不会想到，象雄部一万多人的大军，竟然会在短短时间之内，便全军覆没在离象雄寺不足百里之处，并未象雄诸部引来了狼群。
　　
　　三千低地骑兵疾驰而来，短暂的混乱过后，一群群的高地人被驱赶到了象雄寺之前的空旷之地。
　　
　　一些无谓的抵抗，很快便被挥舞着钢刀的低地战士镇压了下去，喷溅而出的鲜血，让这里的人们很快便明白了自己的处境，变得分外驯服了起来。
　　
　　来到象雄寺之前的赵石，举头打量着这间寺庙。
　　
　　这无疑是他进入吐蕃高原之后，见到的最为雄伟的建筑群落了。
　　
　　寺庙有着高大的围墙，寺庙的正门，看上去更像是一座皇家行宫的门户，气象森严。
　　
　　寺庙中隐隐露出殿宇的屋顶，一直蔓延到远处的丘陵之上，那里坐落着寺庙的主殿，一座金碧辉煌的建筑。
　　
　　而在丘陵之后，还有寺庙的塔林，里面有一些贵族首领的骨灰，以及高僧死后的舍利子也供奉在其中。
　　
　　能够在吐蕃高原上建成这么一大片建筑群，也不知耗费了多少民力资财，低地人对高地上寺庙之豪富的描述，果然没有半点的夸张。
　　
　　赵石打量了半晌，感叹着这里的雄伟以及和尚们的奢华，汉地的光头们和他们比起来，都该羞愧的自杀，到佛祖面前重新听一番教诲才是，怨不得唐时僧人念念不忘要来取经呢，这样的日子，谁不想过呢？
　　
　　随即，他便翻身下马，吩咐赤摩道：“告诉庙里的和尚，都滚出来说话，不然一把火烧了他们的寺庙。。。。。。。。”(未完待续。。)