第十三卷龙盘虎踞春秋事第一千三百七十六章学说 (第1/2页)

“大帅，学生在想，即欲彰显其不同，到不用这般费心费力，华屋豪宅，娇妻美妾足矣，国武监地界已经极为宽广，早晚与长安联为一体。7⊙”
　　
　　“如今许多出去甚为空旷，不如择其一二，兴土木之事，有功者，赠其屋宅，安其家业，其人如何不感大恩，竭诚以报？”
　　
　　“而旁人听闻，也可传我国武监慷慨之名。。。。。。。大帅的深意，学生也明白一些，但千年已降，文尊武卑，除农人等外，其余皆为贱业，此等格局，早已蔚然成风，且已深入人心，大帅有心于此。。。。。。。怕是碍难重重啊。。。。。”
　　
　　本就是读书人出身的杜橓卿其实看的很清楚，这话呢，以劝说居多，但也算是秉公而论，并无多少偏颇之处。
　　
　　而在他看来，赵石做的这些，无非还是朝堂上的文武之争的延续，如今若做的太过偏激，怕是日后难以有个了局，无论是对大将军还是对他而言，都不是什么好事。
　　
　　但赵石这里，却没有半点听劝的意思，只是微微点头道：“你明白就好，就照你说的来办。。。。。。。。。”
　　
　　说到这里，赵石把玩着酒撰，嘿嘿一笑道：“文尊武卑。。。。。要说孔夫子已经故去千多年了，就算他活着的时候，也没干出什么惊天动地的大事来，现在可好，除了圣人门下，好像其他的都要矮上一头。”
　　
　　“这么下去啊，早晚有一天，武人得成了读书人的奴仆。除了供读书人吃饭。又老实听话的农人。其他人都成了低三下四的所谓贱业。。。。。。。。。。。。。”
　　
　　“就拿如今来说吧，天下未定，大秦才刚刚算是有了起色，就要争权夺利一番，想让我等武人既上阵杀敌，又听话好用，这他娘的是个狗屁道理？谁定的？孔圣人？”
　　
　　话语中虽颇有慷慨之意，但赵石脸上却没什么过多的表情。“我呢，也不须做的太多，我就是想试试，告诉这些所谓的读书人，有这么些人，既读过书，也习过字，却非是圣人门下，而他们更有才干，也更有用处。”
　　
　　“要我说。那就从他们所谓的奇技淫巧开始。。。。。。你呢，读过不少圣贤文章。应该最是明白，那些圣人书本上的东西大多都是些当官儿的本事，于世人而言，也是有利有弊，并非如一些人所说，圣人之言，不可轻违，并奉为金科玉律。”
　　
　　“我也读过一些，觉得挺有道理的，修身齐家治天下，说的一点都不错，但在我这里，只认一条，有用的就是有用的，工匠们造出来的投炮，制出来的刀枪，能让我秦军将士少受伤亡，可以克敌制胜，就是好的，凭什么就是贱业了？”
　　
　　“所以说啊，不管如今天下人如何看，在我国武监这里，凡有用的东西，我就要推崇，凡有用之人，我就要重用，咱们也不说什么唯才是举，我只是给了这些人一个公道。”
　　
　　“我跟你说一句实话吧，如果可行，将来国武监未必不能遍行天下，成一派之学，我赵石自认也没那个本事，能保住荣华富贵，又能领兵征战，还能自成一派，所以，需要你们这些有学识，有眼界的人帮衬。。。。。。。。”
　　
　　“其实，如今外间局面，千变万化，战乱远未到休止之时，而我大秦内里，从君王，到臣下，皆有鼎革之心，机会已经摆在了咱们面前，就看咱们怎么想，又怎么做了。”
　　
　　杜橓卿听着这些让人耳目一新的话，虽然早已有所预料，但心中之震惊，也是可想而知，不过稍后，便也有些释然。
　　
　　大帅还是以前的大帅，和他心目中的印象一般无二，果敢陈毅，志气恢弘，远非自己等人所能企及。。。。。。。。。
　　
　　不过，话说回来了，他却并不认为，儒家治世之学会被其他学派取而代之，如今之学派，遍于南北，却皆难脱儒家之说，不过因各人理解不同，而分派别罢了。
　　
　　国武监操典。。。。。。。。也许只能说是大将军的野心的一种体现而已，操典中的东西，太多太杂，又有排儒之嫌，已经失去了立为一派的根本。。。。。。。。。。。。。
　　
　　而儒家之学，之所以能传承千载而不衰，也不单单靠的是学问精深，融汇各派学说贯而通之的原因，最重要的一条，则是历代王朝之推崇，深合皇家用人之道，这才是如今圣人门下遍布天下的最至关重要的一个原因所在。
　　
　　

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