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第十三卷龙盘虎踞春秋事第一千四百五十四章老僧

第十三卷龙盘虎踞春秋事第一千四百五十四章老僧 (第2/2页)

当然。这与吐蕃地界的艰苦以及风俗习惯都分不开。。。。。。。
  
  而赵石接触的汉家和尚其实不多,头一个恐怕就是传授他般若劲儿的了然和尚了,这位大和尚不用说,除了女色之外,可谓是百无禁忌,是正经的花和尚,连那句酒肉穿肠过,佛祖心中坐的俗谚套在其人身上都算是夸奖他了。
  
  之后在长安也见过几位,香侯府的女人信佛崇道的不少,而石头娘也爱和菩萨什么的唠叨几句。和香侯府中的几个老人来往的时候,受到的影响可也不小。
  
  所以。晋国公府后院也有佛堂,若非赵石不喜,晋国公府很可能还会供奉几位“高僧”。
  
  赵石见到的那几位,不是到晋国公府传法,而是被石头娘请到府上祈福的。
  
  这个事儿赵石也没法管,只要在老娘面前一提,石头娘那口气就不对,赵石后来也就明白了,老娘是怕他在外面杀戮太过,怕折了子孙寿数什么的。
  
  而李金花,种七娘这样的女中豪杰,对此事也十分赞同。
  
  她们娘家那边的后院里,都有佛堂,谁说将门就百无禁忌了,说到神鬼之说,他们这些将门子弟,其实尤其忌讳三分。
  
  这么一来,赵石也没了脾气。
  
  光头们能生存至今,屡经劫难而不倒,到底是有着原因的。。。。。。
  
  不过秦地的和尚,混的并不算太如意,这和他们的素质有着很大的关系,秦地这些年越来越安稳,信佛的人不少,但想遁入空门的人却越来越少了。
  
  秦地的和尚们,也流于粗鄙,满嘴的胡柴,神神鬼鬼,骗人的居多,“得道高僧”真没几个。
  
  而在大同那边,赵石接触的主要是道士,那边儿的寺院,在金人治下,多数都成了藏污纳垢之所。
  
  到了河洛,见的光头不少,确实不太一样。
  
  少林寺那些和尚在河洛战乱中的所作所为,很有点佛家慈悲为怀的意思。
  
  而到了寿安这里,见到这位老和尚,印象又不一样。
  
  老和尚温文尔雅,不但身怀医术,而且,世情通透,待人接物不畏不亢,在赵石眼中,这才有了那么点高僧的风范。
  
  和吐蕃僧侣截然不同,换句话说,更接近汉人的审美标准,其他地方的汉人和尚,和这位一比,也差不多都能去做个火工头陀了。
  
  实际上,赵石心里也明白,这位老和尚怕是读书人出身,说不定还做过官,和尚身上表现出来的一些东西,正是儒家读书人所推崇的。
  
  这么一想的话,南边这样的和尚应该有很多。
  
  实际上也是如此,长江两岸,所谓文僧,诗僧的可着实不少。
  
  尤其是当年地近吐蕃的蜀中,佛道两家在那里都有着源远流长的寺庙观门。
  
  只是当年一场战火下来,佛道两家都受了重创,有的地方被乱匪所占,有的则为秦军所破,一场变乱下来,佛道兴盛的景象,是一去不复返了。
  
  赵石到不会想那么多,也无心园林山水,更没打算在这里多呆,他想着休息上两日,便再次启程。
  
  不过他的行程,却要变一下路线了。
  
  本来,他打算转上一圈,便在北边黄河岸边寻一处地方停下来,等到六七月间,若是无事,便启程回京。
  
  不过琴其海有孕在身,那么就不能再走那么远了。
  
  一路向西,然后北转,在地近潼关找个安稳些的地方呆着,至于什么时候启程回京,他已经打算现在就写一封奏折送回去,请一道圣旨下来,这样一来,便可以名正言顺的回去了。。。。。。。。。
  
  圣旨下不来,开玩笑,那他就要看看,什么事能比他赵石的孩儿更重要了。。。。。。。
  
  至于说先送琴其海回去,或者在河洛待产,都不在他考量之中。
  
  现在,他就一边喝着酒,一边打量着坐在自己面前的老和尚,心里在琢摸着,对方这把老骨头禁不禁得起路途上的折腾。
  
  有这人在身边,虽说看着那颗锃亮的光头到底有点不舒坦,但这和尚医术还算不错,说话也有分寸,带上也就带上了。
  
  老和尚其实已经被他瞅的有点发毛,也在后悔,呆着没事往这位眼前凑什么?
  
  前日他便暗自观瞧过这位的面相,额有横纹,眉带煞气,双耳如刀,唇形如剑,印堂处隐隐带着暗红。
  
  平常人有一样,就主此人身怀戾气,恐有刀兵之祸。
  
  但这位。。。。。。。集大成于一身,在他看来,凶煞之气都快从顶门冒出来了,这样煞星,说实话,他绝对不愿在其身边呆上哪怕片刻,离的越远越好。。。。。。。。。。。
  
  可惜,他还就不能离开此园半步,而且,这两日还要时时过来瞧瞧,他也只能在心里叹息一声,暗道自己修行不够,尘心未泯,不然的话,又怎么会上赶着来人家这里见上一面?
  
  这下可好,染了煞气不说,还和此人结下因果,也不知过后要念多少经文,才能消去此业了。
  
  这些鬼神之说到底有何依据先不去说,光就赵石本身而言,他这相术到也算精准。
  
  不过今天算是和尚倒霉,这位偶尔听到琴音流转,虽说断断续续,但深谙此道的他,却一听之下,就入了迷。。。。。。。。。
  
  直到琴音断绝,他才在心中肯定,操琴之人,定是此中国手。
  
  虽说修了多年的佛,但说起来,佛徒也有爱好,整日里痴迷于经文的那是少之又少。
  
  像老和尚,出口成章不是难事,琴棋书画也都难不住他,尤其是琴之一道,更是舍弃不了。
  
  如非寿安这里,位置有点尴尬,说不定,就能出上一位琴僧才对。
  
  他对这里极为熟悉,寻思了半天,心痒难耐之下,还是寻到了这边儿,也就是晋国公一行人暂居之处。
  
  正好碰到赵石在这里饮酒消磨时光,于是,老和尚也就只能暗叹出门前没拜过佛祖了。。。。。。。。。
  
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