第三百二十七章 元气键，和氏璧奖（4k） (第1/2页)

“沿途见识过这宝库中与自然之力相合、处处精巧神妙的机关术，深切体会到其中攻心格物之理后，终于与鲁大师见面了。”
　　
　　知晓自己突然闯入杨公宝库之内，很难不引起对方的警惕，赵青也并未因鲁妙子操纵机关施放攻击而心中不满，只是淡淡地向着总枢纽室后的真库核心位置瞥了一眼，感应到其内藏了一个铜罐。
　　
　　发觉自己激发出的超声波传入铜罐内部的时候，测试出其中储存着密度极高的液体，如果所料不差，罐中应该装了大量水银，水银中则有着邪帝舍利。
　　
　　而在装着邪帝舍利的铜罐附近，天地元气隐隐与一小块人形的区域相合，无疑是藏了一位天人合一、且修有隐身之法的绝世高手，大概率正是向雨田本人。
　　
　　“心有心性，物有物性。机关巧器之学，需总结天地自然之理，无所不包，无所不容，方可真正登堂入室，窥见其更深的奥妙。”
　　
　　听到赵青对自己所建杨公宝库的评价，鲁妙子由衷地回道，同时心中一震，觉得虽然只是初次与对方见面，但从她言语直指机巧学的精义来看，无疑可以成为自己在这方面上的知己。
　　
　　念及于此，他不禁有些后悔起来，刚才不问缘由，就操控中枢绞盘触发了假库中多个杀伤性的机关，若非赵青实力惊人，险些就伤到了对方，互相生出难以化解的矛盾。
　　
　　这无疑是一件鲁莽之举，体现出自己不知不觉中已无年轻时的心态，面对破解了自己机关的陌生人，居然不再怀有好奇心与试图交流互相进步的想法，而是因为遭遇危险的可能性就狠下杀手。
　　
　　这种心性的变化，难道是因为自己受到了魔气的影响吗？
　　
　　不过，对方居然恰巧就是不久前自己跟老向聊到了的那个赵青，疑似邪灵的存在，且正好符合谢眺经常盗墓、擅长机关之学的特征，虽然看起来态度友好，但也不排除她会带来极大危险的可能。
　　
　　……
　　
　　看得出鲁妙子以机关巧器之学为基础，总结了许多原理，赵青心中若有所思，觉得对方确实不愧于他天下第一巧匠的名号，已经接近了发展科学的地步。
　　
　　像杨公宝库连通城内城外的地道，就用上了水力和齿轮绞索联合驱动的铁轨列车，以此来运输宝库内的大量黄金兵器，虽然车辆运行速度颇慢，但理念却相当先进。
　　
　　“通过永无止境地探索、实践，发现天地自然、万物之间蕴藏的规律，以此建立起分科、分类的系统化体系。在我看来，它绝不是简单的‘机关巧器之学’，而是重要得多的东西，可以称之为‘科学’。”
　　
　　简要介绍了科学的概念，她心念微动，随手向着边上的石壁指了指，立刻有了一粒粒晶莹的光点腾飞而出，落在了这面石墙之上，于其表面形成了大片大片的彩色图文。
　　
　　刹那间，原本粗糙泛灰的花岗岩石壁，便变得光滑发亮起来，经由无数光芒刻蚀出的细微痕迹，在特定角度的观察中能呈现出立体的形态，乃是赵青对光学成像与精神实质化进一步研究的成果。
　　
　　“这是我所知科学分支中名为‘物理’的一部分基础理论，你可以看一看，试着理解其中的意义。”
　　
　　“《力学原理》？”
　　
　　见到这神奇的一幕，听说过历阳城外异象的鲁妙子倒也没太过惊讶，只是转头望向这一面墙上显示的内容，从中看到了牛顿三定律、力矩平衡定律、弹性定律等等，包括了它们涉及到的现象，与将其推导出来的过程。
　　
　　“这些科学的理论，用于自然的事物上，考虑到你定义的空气阻力等因素，确实寻不出什么反例。但涉及到武学方面，似乎就不一定完全匹配了。”
　　
　　虽然仍有些警惕之心，但鲁妙子一沉浸于其中，便将其完全忘记，很快就过去了小半个时辰，沉思良久，忽然开口问道：
　　
　　“比方说我朝前方释放出一道足够推动千斤重物的真气，按照你的理论，它也应该给我自己一个千斤的反作用力才对。但事实上，这个力并不存在，又是因为什么原因呢？”
　　
　　在如此之短的时间内，就基本上理解了赵青所提供的力学理论，并从中寻找到不符合的疑点，可见鲁妙子的智慧水平，确实是当世最顶尖的几人之一，堪称全方位的奇才。
　　
　　这个发出真气却没有反作用力的现象，实际上涉及到的原理相当复杂，是导致赵青修为达到了如此境界，可释放出的力道已臻百万斤的级数，却仍然难以实现自在飞行的根本原因。
　　
　　正是因为修行有大量似乎违背科学的地方，修练之人的智慧得到开发，一般均高于普通人，却很难像前世那样顺利总结出成体系的理论，在文明的发展上甚至会变得更加缓慢。
　　
　　“鲁先生，你应该知道柴火燃烧放热、火药爆炸等现象吧？还有道士炼丹炼药的时候，药材的性质常出现与先前全然不同的变化。这些事件的背后，自然也有着它们的原理。”
　　
　　用赞赏的目光看了对方一眼，赵青点了点头，对此作出解释道：“与描述力学的物理不同，这类不涉及到力的传递，却额外产生或吸收能量的变化，在我这里则称之为‘化学’……”
　　
　　“根据我的推测，大部分真气属于特殊的气体，以纵波的形式传播，并可以受到精神力量的控制，像化学反应那样释放出蕴藏于其中的能量，以此产生额外的力道……”
　　
　　“细究真气的起源，就不得不提到‘炼精化气’这个概念。众所周知，在后天之境，真气内力的来源，一般为由吃下去的食物转化出来的脉气。而人消化食物的过程，正是一种化学上的反应……”
　　
　　“虽然目前尚无法明确真气储存、释放能量的详细机制，很可能涉及到比‘化学’更加精细的微观变化，但暂时可以将其视作‘化学’体系中的一个大类，探究它对其他事物施加影响的原理。”
　　
　　从微观的角度分析，由复杂的阴阳之气结构组成的真气内力，它的形成与消耗，在赵青看来，可以视作由各种元气基本单位，其“元气键”的形成与断裂，跟化学变化颇有相似之处。
　　
　　其中的“真气”，为复杂的元气化合结构，物理性质等同于很轻的气体；“内力”，则是真气中蕴藏着的“元气化学能”。两者属于两个相似却又有细微差别的定义，在科学描述时需要区分开来。
　　
　　当然，这并非就是把“元气”视作了前世的分子原子，只是暂时在描述真气内力时用作参考，真正的武学体系，无疑还要复杂许多；
　　
　　不仅要创出相应的“化学”，还涉及到流体力学、量子力学、统计力学等一大堆理论，结合阴阳转化等道门思想，探究神秘莫测的意识与精神，才能够完整地描述。
　　
　　实际上，若要将武学融入到科学体系，需要建立的全新学科，应该得有类似于化学层面的“真气化合学”，近似于微观物理层面的“微观元气学”，研究宏观元气现象的“宏观元气学”等等。
　　
　　

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