第九十七章太极问道 (第1/2页)

渺渺大罗天，满天繁星闪耀，三清圣境高悬。而在大地上有一朵五彩光莲大如伞盖，蓬遮天宇。这是大罗天第十位大罗真仙的象征。
　　
　　五行衍造化，造化金光蔓延，大罗天逐渐孕育生机，出现各种神木灵草。当然，这些神木灵草皆是道韵所化，不能带出大罗天。
　　
　　当年太极纪末，太极仙帝、太炎仙君以及慈灵圣母同时证道。可最终证道者不过元清一人。太炎仙君在冲击命河时最终陨落，以圣火之灵转劫重来。因为业位不失，损伤不大。而太极仙帝开创仙庭第一先河，是第一位证道陨落的仙帝，死后化作一卷太极图隐没大地。
　　
　　但明眼人都清楚太极仙帝和天钧仙尊的关系，明显是仙尊收回这尊化身借助假死脱身。太极之道和阴阳均衡的理念相结合。
　　
　　只是天钧也难以算尽万事，被人坑了一把。
　　
　　本来太极仙帝不曾炼制其他法宝，单纯炼制本命太极图准备和姜元辰争锋。
　　
　　这图花费无数心血，借助仙庭诸多灵物而成，又借助太极仙帝证道之时的道韵印证，必然是一件上品灵宝，这可是仙帝一元会的法力凝聚。
　　
　　按照天钧的预谋，自己再借助某一个由头将太极图拿回来，然后制造一道遗诏，说是太极仙帝陨落之前准备敕命闻秋接位。因为太极仙帝的死，死者为大，必然可以让闻秋登临仙帝之位。
　　
　　奈何闻秋精擅截天之术，当初在天罗殿就能截胡梵罗的天书，更别说天钧的太极图。若非他研究天地大衍之数，寻得一线遁去生机，如何在元神阶段前往大罗秘境？
　　
　　天钧明面扶持，暗中打压，也是感觉到闻秋之道和他的克制。要知道，天钧讲求均衡天地，最忌讳的便是不可掌控的变数。姜元辰的万物易变已经很讨厌，如果再来一个截天遁一。他的天网还要不要了？
　　
　　所以，姜元辰当初仅仅是略略推手便分离两方，是**裸的阳谋。
　　
　　闻秋依仗自身秘术谋取天道玄机，竟然抢在天钧之前取得太极图。虽然没有遗诏。但借助太极图被不明白的人视为太极仙帝的传人。
　　
　　而那些明白人看到天钧吃瘪，自己被自己的棋子坑了一把，在好笑之余也在推波助澜引导二人内斗。
　　
　　本来天钧有意闻秋，但此事之后反而不再吭声。
　　
　　元清证道，以木母慈灵。金母太灵演化生死，参悟五行玄妙之理，借助诛杀劫法魔怪的功德证道大罗。她自上古修行，造化足以形成自己独特的宇宙观，证道起来顺风顺水，在大罗天开辟一席之地。
　　
　　只是她这位后来者终究不如前九人有开辟大罗天之功，故而实力被远远甩开。
　　
　　元清的两个化身颇有玄妙，慈灵圣母孕五气之先，乃太昊上帝在上古九州所封名号。如今元清证道大罗，隐隐走出自己的道路。故而昔年封号化作一尊化身，象征善和生，慈悲众生。又因为太昊对应东天，故而这尊圣母也是木属。而且按照某个传说，太昊帝以水德而尊，慈灵圣母以女子身接掌九州天庭，当以木继之。因此，元清在外人眼中是崇尚木德生发的女神。
　　
　　但是，经历元清得道的最初一批老人都清楚。元清昔年有善恶双身，曾借助五行衍生寂灭大道。那是四灵破灭剑道的变种，以五行寂灭天地。元清在融合恶身后自身也可逆推寂灭，这就是金行化身，太灵玉台金母。除却是灵性之母外也对应杀伐和死亡。
　　
　　两身推动元清参悟五行两面，在大罗天慢慢适应自己的大罗道果。
　　
　　梦中，五行衍生，阴阳共存，一方世界慢慢造化。忽然有乌光乍现，天地随之崩灭。而元清猛然看到一幕惊愕的画面。
　　
　　茫茫天地，红尘众生，这是三界气象。姜元辰站在地界一脸愕然，不及防之下被一口神剑刺中，然后陨落于天际。群星失序，命河逆潮，皆是破灭之象。
　　
　　“道兄！”元清吓出一身冷汗，梦境散去，看着自己圣宫陈设，脸色忽青忽白：“是预知梦？我看到的是未来片段？”
　　
　　元清知道，自己在天机方面感应不强，但毕竟是刚刚证道，和天道的契合还很紧密。“宁可信其有不可信其无。”元清思罢，前往星空的太昊宫找姜元辰商议。
　　
　　这时太昊宫所有大罗仙家汇聚，素华神女也从神宫走出，一群人在太昊宫对元清道贺。
　　
　　大罗意味超脱，唯有大罗天中人才是同道。
　　
　　素华神女道：“玄皓的意思是我们一起从太昊宫出发，前往你的宫殿道贺，不想妹妹脚程快，竟然先来了。”
　　
　　素华一副亲热模样：“妹妹证道大罗，姐姐总算不是唯一一位女修，日后可来我的神殿多瞧瞧。”
　　
　　“那是自然。”元清将一卷神图暗中给了素华神女：“这是妹妹击杀劫魔后所得，似乎和姐姐有缘。”
　　
　　素华神女刚一摸到，立刻明白此物为何。
　　
　　当初大地孕育劫魔，最先倒霉的人就是涳姆。劫魔钻入涳姆体内，强行让涳姆将他重新孕育。这位劫魔可不顾及什么母子情分，借助涳姆神女孕育真身，并且将涳姆一身法力夺取。
　　
　　好事者揣测，依照涳姆趋吉避凶之能，除却是自身大劫已至外或许是天钧或者素华暗中蒙蔽之故。两人假借杀劫将涳姆天机遮蔽，让涳姆生下最后一个孩子，并且火焚而死。
　　
　　

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