第一卷：凤鸣于皋 第103章：钟灵毓秀（上） (第1/2页)

无量幽谷之内，碧绿湖畔，灵花幽草之间。
　　
　　夜凌空坐在水边的一处大青石上，手指飞速在身上的几处穴道点着，同时暗自发劲，霎时间丹宫中内力犹如沸腾起来，一点一滴的散去。
　　
　　正常散功，内力都会白白消逝，有些粗暴手法，还会伤及丹田，让人今后都不得重新修炼。
　　
　　武林中，许多人并不怕死，出来混的，迟早有还的一天。所谓杀人不过点头，很多时候，死了反倒是一种解脱。江湖中人，辛辛苦苦练十几年的功夫，就指望靠一身武艺扬名立万，哪怕今儿输了，但只要武功还在，回头勤加练习，总有赢回来的时候。
　　
　　就怕被人废掉丹田、又或者挑断手筋脚筋，捅穿琵琶骨之类，让人练不了武功，如此对于习武之人而言，即便苟活着，大抵也是生不如死。
　　
　　夜凌空是为了修行神功，自散根基，当然不会用到那等粗暴手法。
　　
　　只是可惜了那些内力，却要平白浪费了......
　　
　　对此，夜凌空也不留恋，继续逆转丹宫真气，让其中内力由内漩凝聚化作外漩消散，然而就在此时，他却发现，身体某处穴位上传来一股吸力，把这些精纯内力一股脑吸了进去。许久后，又吐出一股精气，散入四肢百骸、筋骨血肉里，使得周身体魄、血气，又壮了几分。
　　
　　那是修炼‘牛、虎魔拳’形成的‘五魔星核’。
　　
　　完整的弥罗圣胎，能在武者把一部上乘武学修炼至小成时，在人体的某处穴府里凝成一颗武道星核，此后再以该功法的运功路线行气，产生的内力就会被其吸收，内力精华会融入到星核之中，滋养星核壮大，只有一部分最原始的精纯内力会被吐出，贮于丹田。
　　
　　若是要用到该功法，星核会随着发劲，释放出内力精华，跟经脉中的原始内力融合，再衍化出该功法的特殊内力。
　　
　　万万没想到，居然还有如此妙用！
　　
　　以外家武学凝成的星核，居然能把内力化作肉身精气，用来反哺肉身。
　　
　　......
　　
　　第三天半夜，夜凌空终于打通诸窍，把‘北冥神功’练至小成，
　　
　　北冥三十六幅图，初窥门径倒是不难，把最基本的‘手太阴肺经’和‘任脉’练成即可。由于他身上内息全无，头一路‘手太阴肺经’自也无法运息通行经脉，只需存想经脉穴道，知道行气路线即可。
　　
　　跟着练‘任脉’，这一脉练起来也简单。
　　
　　任督二脉为精气神生发循环之所，搬运此中内力，即便在未开丹田之前，也能凝成一缕内息，也就是真气。不像正经所在，即便搬血运气，也很难汇集成气，如不随气血汇入任督，很快就会消散。
　　
　　因此，哪怕无法运息通行经脉，只需沿行气路线，用手在诸多穴道上依次点按，由龂基、承浆、廉泉、天突一路向下至会阴而止，就能在‘膻中穴’里凝出一缕‘北冥真气’。
　　
　　有此真气在，便可逐渐修炼壮大，或者把外界打入膻中穴的内力同化。
　　
　　而若本身精通搬运之法，在点按时，随之搬运，能够凝出的‘北冥真气’也越多。再以此真气在‘手太阴肺经’和‘任脉’中巡行一圈，打通二者行气路线上的两脉诸穴，最后回入膻中穴，运行一个小周天，这二路就算练成。
　　
　　‘手太阴肺经’、‘任脉’乃是修炼起来最简单的二路。尤其是前者，脉上诸穴只要一缕真气就能一气贯通。
　　
　　可到了后头就会越来越难。
　　
　　同样是手上的经脉，如‘手太阳小肠经’上的穴脉就要比‘手太阴肺经’上要难，修炼‘手太阴肺经’只需一缕真气就能一气打通，直接运行，但‘手太阳小肠经’上的穴道，却要用真气一个个依次打通，通常要个把月左右。
　　
　　此等情况就像练钢琴。
　　
　　新手练指法，练哈农，大拇指、食指、中指，有些哪怕不用练都很灵活，但小拇指和无名指却非如此，比如在动用无名指，或做高抬指时，小拇指会不自觉的跟着一起动，独立性和协调性明显欠缺，大部分要通过练习才能改善。
　　
　　疏通周身经脉，可谓越往后越难，就拿任督二脉来说，大部分人终其一生也未必能打通天地桥。
　　
　　夜凌空能把北冥神功练至小成，任督上的诸穴已被他打通的七七八八，而这仅用了三天，说出去只怕要吓死许多人。而且这还是由于他曾是先天废脉，虽然后来铸成弥罗圣胎，又得陈添灵之助，将周身经脉梳理拓宽，令他搬运容易了很多，只是各穴气关依然存在，想要令真气运气，还得打通各穴。
　　
　　如果只到这里，夜凌空诸窍气关比常人更强，所以破关通脉也更难。
　　
　　不过得益于弥罗圣胎的补全，又修炼了‘牛、虎魔拳’，再加上散功的精气反哺，其体内血气比常人不知强了多少倍，搬运出的内力也非同小可。
　　
　　气关虽厚，但他的内力更强，一冲之下，不说摧枯拉朽，却也轻而易举。
　　
　　种种因素叠加，以至于他只用了一日就练成了十四幅图，又用两日，三天里共把‘十二经小周天正运’、‘十二经小周天反运’、‘任脉’、‘督脉’、‘正经大阴阳循环’和‘正经大阳阴循环’，二十八幅图练成，让神功小成。
　　
　　

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